शिव !

बैंगलुरु आश्रम, भारत

श्री श्री रविशंकर जी ने शिव और शिवरात्रि के सार के बारे में बताया | शिव तत्त्व के बारे में हम थोड़ी जानकारी ले लें | थोड़ा जानने की ही जरुरत है | बुद्धि को तृप्त और सुन्दर भावनाओं को जागृत होना चाहिए | इस पवित्र और पूर्ण ज्ञान को पाने की तृप्ति के लिए विज्ञान की और अध्यात्मिक ज्ञान इन दोनों की ही जरुरत है | भगवान की खोज के लिए आपको लंबी तीर्थ यात्रा पर जाने की कोई जरुरत नहीं है | अगर आप जहाँ हो वहाँ रहकर आपको भगवान नहीं मिलते तो यह कहीं भी जाकर मिलना संभव नहीं है | जहाँ मन की सीमा खत्म होती है, वहाँ पर शिव हैं |आप जहाँ हैं वहीँ स्थापित रहें | जिस क्षण आप स्थिर, केंद्रित होंगे, आप देखेंगे की भगवान हर जगह पर है | यही ध्यान है | भगवान शिव का एक नाम विरूपाक्ष है – इसका अर्थ है की जिसका कोई रूप नहीं है परन्तु फिर भी वह सब को देखता है | हम जानते हैं कि हमारे चारों तरफ हवा है, और हम यह महसूस भी करते हैं | परन्तु तब क्या जब हवा भी आपको महसूस करने लगे ? हमारे सब ओर आकाश है, हम यह जानते हैं | परन्तु तब क्या जब आकाश भी हमें महसूस करना शुरू कर दे ?यह होता है | बस हमें इसकी जानकारी नहीं है | वैज्ञानिक ये जानते हैं और वे इसे Theory of Relativity कहते हैं | जो दिखता है और जो देखता है दोनों ही प्रभावित होते हैं जब उन्हें देखा जाये | भगवान आपके चारों तरफ है और आपको देख रहा है | उसका कोई रूप नहीं है| वह अस्तित्व का एक महत्त्वपूर्ण भाग और ध्येय है जिसका कोई स्वरुप नहीं है | यह स्वरुपहीन भगवान ही शिव हैं | जागृत होकर शिव तत्त्व का अनुभव करना ही शिवरात्रि है | जब कोई उत्सव होता है तो प्राय: जागरूकता खो जाती है | जागरूकता और पूर्ण आराम के साथ उत्सव ही शिवरात्रि है | जब आप पर कोई विपत्ति आती है, तब आप सतर्क और जागरूक हो जाते हैं | जब सब अच्छा होता है तब हम सुकून से रहते हैं ; शिवरात्रि में हम जागरूकता के साथ आराम करते हैं | यह कहा जाता है के जब सब सो रहे होते हैं तो साधक जागते रहता है | योगी (साधक) के लिए हर दिन शिवरात्रि है| आदि शंकराचार्य के द्वारा रचित एक छंद शिव जी का सुन्दर वर्णन करता है | (श्री श्री ने छंद की कुछ पंक्तियाँ दोहराई) अद्यांताहिनाम - जिसका कोई शुरू या अंत नहीं है | सर्वदा – वह भोलेनाथ है (सब का भोले राजा) जो हर समय हर जगह है | हम सोचते हैं की शिव जी अपनी गर्दन में सांप लिए हुए कहीं और बैठे हैं | जिसने जन्म लिया है, उन सब में शिव हैं, जो इस क्षण हर चीज में शामिल हैं,और जिनमें जाकर संपूर्ण सृष्टि खत्म होती है | इस सृष्टि का हर स्वरुप उनका रूप है | वे सारी सृष्टि में व्याप्त हैं | उनका ना कभी जन्म हुआ था, ना ही कोई अंत है | वे अविनाशी हैं | वे चेतना की चौथी अवस्था हैं, तुरीय अवस्था, ध्यान की अवस्था, जो सचेत से परे है, गहरी निद्रा और सपनों की अवस्था | वे सिर्फ एक चेतना हैं जो हर जगह व्याप्त है | इसलिए शिव जी की पूजा के लिएअपने आपको शिव में लीन करना होगा | शिव होकर ही आप शिव पूजा कर सकते हैं | चिदानन्द रूप – वे वो चेतना हैं जो परम आनंद है | तपो योग गम्य – जिसको हम तप और योग से जान सकते हैं | वेदों के द्वारा हम शिव तत्त्व को समझ सकते हैं | शिवोहम की अवस्था (मैं शिव हूँ), से ही शिव केवलोहम (सिर्फ शिव ही है) की अवस्था प्राप्त की जा सकती है | शिवरात्रि का दिन आनंद और तृप्ति का अनुभव करने के लिए है | योग के बिना, शिव जी का अनुभव नहीं हो सकता | योग का मतलब सिर्फ आसनों से नहीं है, परन्तु शिव तत्त्व जिसका अनुभव हमें ध्यान और प्राणायाम से ही होता है : तब वह ‘WOW’ अंदर से ही उपजता है | शम्भू शब्द भी उसी स्रोत से आया है – भगवान, सृष्टि और आत्म कितना सुन्दर है ! यह एक चमत्कार ही है कि कैसे एक ही चेतना हर प्राणी में कैसे विद्यमान है ! इससे बड़ा चमत्कार कुछ है ही नहीं | कैसे यह एक अनेक बन गया ? यह प्रथा (शिवरात्रि) जिसमें अनेक से एक की और बढ़ना कितना अद्वितीय है | योग और ध्यान इस के लिए आवश्यक हैं | ध्यान के बिना मन शांत नहीं होगा | शिवरात्रि के दौरान ध्यान, भजन उत्सव का अंग हैं | सब लोग पूरे उत्साह से इसमें भागलेते हैं | सबको गाना चाहिए | शिव सब कार्यों के कर्ता हैं | जिनकी वजह से सब कुछ है – उगते हुए पेड़, उगता हुआ सूरज, बहती हुई हवाएँ ... घटनाओं के कारक शिव हैं – जिनके कारण सब घटित हो रहा है और जिनके बिना कुछ भी घटित नहीं होगा | पंचमुख, पंचतत्व – शिव जी के पांच मुख हैं – पानी, हवा, धरती, अग्नि और आकाश l पाँचों तत्त्व की जानकारी तत्त्व ज्ञान है | शिव जी को अष्टमूर्ति के रूप में भी पूजा जाता है – मन, स्मृति, अहंकार भी सम्मिलित हैं | ये शिव के दोनों रूप और रूपहीन पहलु हैं | अपने को शिव तत्त्व में समाहित करके शुभ की कामना करना ही शिव आराधना है | क्या कामना करनी चाहिए | उदार दिल से कामना कीजिये विश्व की भलाई के लिए, और दुनिया में कोई भी दुखी ना रहे | ‘सर्वे जनः सुखिनो भवन्तु’ | और इस अवसर पर एक संकल्प लीजिए | इस तरह से जिस तरह से कोई चीज बार बार आपके पास आती है जैसे की आपकी सांस, आपके ह्रदय की धडकन | और इस तरह के संकल्प को भगवान को समर्पित करते हैं, तो वह जरूर पूरा हो जाता है | हम प्रकृति की भी पूजा करते हैं | भगवान पृथ्वी की हर वास्तु में व्याप्त है | पेड़, पहाड़, नदियों, पृथ्वी और इस पर रहने वाले लोगों के सम्मान और आव्हान के बिना कोई भी पूजा पूरी नहीं होती | सब का सम्मान दक्षिणा है | द का अर्थ है देना और जो देने से अपवित्रता दूर होती है, दक्षिणा का यही अर्थ है | चढावा जिससे सारे पाप मिट जाते हैं| कोई भी पूजा दक्षिणा के बिना संपन्न नहीं हो सकती | जब हम कुशलतासे और मन की विकृति से मुक्त होकर समाज में कार्य करते हैं,तमाम ऋणात्मक प्रवृत्ति जैसे क्रोध, चिंता, दुःख का नाश होता है | मैं यह कहूँगा की दक्षिणा के रूप में अपने तनाव, चिंता और दुःख दे दो |और यह कैसे होगा ? साधना, (अध्यात्मिक साधना), सेवा, और सत्संग के जरिये | प्रश्न : गुरूजी, शिव जी के बारे में कुछ कहिये | मैं शिव भक्त हूँ और वे ही मुझे आर्ट ऑफ लिविंग और आप के करीब लाये हैं | श्री श्री रविशंकर : शिव वह मूल तत्त्व है जिसमें हर चीज ने जन्म लिया, और जिसमें हर चीज समा जायेगी | शिव से कोई बचाव नहीं है| शिव तत्त्व का मतलब है शिव के सिद्धांत | शिव कोई व्यक्ति नहीं है| शिव आकाश हैं, चेतना हैं | यह दर्शाने के लिए शिव जी को नीले रंग का दिखाया जाता है | नीले का मतलब है आकाश के समान | आपको मालूम है, शिव का वर्णन इतना सुन्दर है (संस्कृत का दोहा बोलते हुए)| यह मुक्ति के समान है, हर चीज से मुक्ति | वे भगवान हैं , सबसे बलवान, हर तरफ व्याप्त, हर तरफ फैले हुए | कोई भी ऐसी जगह नहीं जहाँ वे ना हों | यहाँ पर ही सारा ज्ञान, सारी चेतना सारा आकाश है |उनका कोई गुण नहीं है | वे ना जन्मे हैं, शिव ना जन्मे हैं, और ना ही उनका कोई गुण | वे समाधी की अवस्था है जहाँ कुछ भी नहीं है, चेतना का आंतरिक आकाश | यही शिव है | जहाँ पर जागरूकता और कोई क्रियाकलाप नहीं है | जागरूकता को दर्शाने उनके गले में एक सांप है | उनके हाथ में एक त्रिशूल है – वे तीनों अवस्था जैसे जागने, सपना देखने और सोने के ऊपर हैं | शिव जी के हाथ का त्रिशूल उनके तीनों अवस्थाओं के पार होना दर्शाता है, चौथी अवस्था में, जो पूर्ण सद्भावपूर्ण है | वह एक अवस्था जिसमें संसार की हर चीज का वास है – वह काला आकाश, काली शक्ति – वैज्ञानिकों ने भी यह कहना शुरू कर दिया है के वह काला आकाश, काली शक्ति जिसमे हर चीज का वास है | सूर्य, चन्द्रमा, तारे सभी का अस्तित्व इसी चेतना की इसी ठोस अवस्था में है |