जब आप दूसरों की सहायता या उनकी देखरेख विवेक और ज्ञान के साथ करते है, तो आप उनके लिए गुरु की भूमिका निभा रहे हैं

मॉन्ट्रियल केंद्र कनाडा, २१ अप्रैल २०११.
( पिछले लेख का शेष भाग)

प्रश्न: आपको कैसे मालूम हुआ कि आप गुरु है?क्या आपके भी कोई गुरु थे? कभी कभी मैं विचार करता हूँ कि क्या मैं अपना स्वयं का गुरु हूँ | इस संदर्भ मे आप क्या कहेंगे?
श्री श्री रवि शंकर: आप अपने आप के लिए सर्जन (चिकित्सक) नहीं हो सकते | आप सर्जन (चिकित्सक)हो सकते है परन्तु आप अपने आप के लिए सर्जन (चिकित्सक) नहीं हो सकते, ठीक है ? आपकी माँ आपकी पहली गुरु होती है|आपकी माँ आपको शिक्षा देती है| गुरु वह है जिसका आपके प्रति रुख और दृष्टिकोण बिना किसी शर्त के होता है| आपको गुरु की भूमिका बिना किसी शर्त के निभानी होती है |“जब आप दूसरों की सहायता या उनकी देखरेख विवेक और ज्ञान के साथ करते है, तो आप उनके लिए गुरु की भूमिका निभा रहे हैं”|
जब आप किसी की सहायता इस मनोभाव के साथ करते है कि “ मुझे कुछ नहीं चाहिये, मुझे सिर्फ आपकी प्रगति चाहिये” तो फिर आप उनके लिये गुरु है | और आपको उनसे आपको गुरु मानने के लिये भी मांग नहीं करनी होगी | और एक आदर्श गुरु कोई भी मांग नहीं करता,यहां तक किसी व्यक्ति से कृतज्ञता की भी उम्मीद नहीं रखता |

प्रश्न : मैने सुना है कि आर्ट ऑफ लिविंग भारत मे भ्रष्टाचार के खिलाफ जंग लड़ रहा है?उत्तर अमरीका मे हम समाज से भ्रष्टाचार से लड़ने के लिये क्या कर सकता है ?
श्री श्री रवि शंकर: इस स्थिति से निपटने के लिये आपको विचार करना चाहिये | भ्रष्टाचार तीन स्तर पर होता है| पहला लोगो के मध्य मे | लोग भ्रष्टाचार को अक्सर जीवन जीने की शैली के रूप मे स्वीकार कर लेते है| दूसरा और तीसरा स्तर है, नौकरशाही और राजनीतिज्ञ | जीवन के हर वर्ग मे अच्छे लोग होते है | और ऐसे लोग भी है जो इतने अच्छे नहीं है| आपको उन्हें आर्ट ऑफ लिविंग कोर्से मे लाकर श्वास तकनीके सिखाना चाहिये | फिर वे भी अच्छे हो जायेंगे |

प्रश्न: प्रिय गुरूजी, क्या आप वर्ष २०१२ मे क्या होने वाला है, उसे और विस्तृत से बतायेंगे ?
श्री श्री रवि शंकर: हमेशा की तरह व्यापार | सिर्फ लोग और अधिक आध्यात्मिक हो जायेंगे |

प्रश्न: हम अपनी आध्यात्मिक प्रगति मे शीघ्रता लाने के लिये इस समय का उपयोग कैसे कर सकते है?
श्री श्री रवि शंकर: बिलकुल वैसे ही जैसे आप अभी कर रहे है|

प्रश्न: विश्व मे कई युद्ध और क्षेत्रीय हिंसा हो रही है | विश्व मे हिंसा कम करने के लिये हम क्या कर सकते है?
श्री श्री रवि शंकर : तनाव और क्रोध हिंसा होने का मूल कारण है| और मेरे मत मे ध्यान, प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया तनाव और क्रोध को कम करने का उपाय है | इसका यही उपाय है |
आप कुछ आयुर्वेद सहायता ले सकते है, अपने आहार को परिवर्तित कर सकते है, आप यह कर सकते है, परन्तु यह सब इतना महत्वपूर्ण नहीं है |

प्रश्न:गुरूजी कोर्से मे गायन इतना महत्वपूर्ण क्यों है? गायन का आध्यात्मिक महत्त्व क्या है?
श्री श्री रवि शंकर: ज्ञान, तर्क, और संगीत आपके मस्तिष्क के दो अलग भाग मे उत्पन्न होते है इसलिए दोनों आवश्यक है| इससे तंत्र मे संतुलन आता है | संगीत आवश्यक है |
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प्रेम के साथ प्रतिबद्धता भक्ति होती है !!!

मॉन्ट्रियल केंद्र कनाडा, २१ अप्रैल २०११.


प्रश्न : जब प्रियजनों की मृत्यु होती है तो क्या उनका पुनर्जन्म होता है? क्या हम उनको फिर से पहचान सकते है? पालकों के मामले मैं क्या हम उनसे फिर से सम्बंधित हो सकते है ?
श्री श्री रवि शंकर:
सब कुछ संभव है ! यदि उनका पुनर्जनम अभी होता है तो आप उन्हें जान सकते है और आप इसे महसूस कर सकते है ! क्या आप ने कभी यह महसूस किया कि जब आप कभी कही पर जाते है और कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति से अचानक घनिष्ट हो जाता है ? आपकी अंतरात्मा आप को इसका अनुभव कराती है | सब कुछ संभव है | किसी समय मे हम सब एक दूसरे से सम्बंधित होते है | अतीत मे हम सब आपस मैं सम्बंधित होते हैं; अभी भी हम आपस मे सम्बंधित है | चाहे हम इसे समझे या ना समझे फिर भी हम आपस मे सम्बंधित है |



प्रश्न : खुशी क्या है ?
श्री श्री रवि शंकर :
जब आप कहते है, मुझे कुछ नहीं चाहिये; वह खुशी है | जब आप खुश होते है और आप से यह प्रश्न किया जाये ‘क्या आप को कुछ चाहिये?’ फिर आप का उत्तर होता है नहीं “मुझे कुछ नहीं चाहिये”|



प्रश्न :प्रिय गुरूजी मैं अपने आप पर बहुत संशय करता हूँ , मैं अपने कौशल, योग्यता और निर्णयों पर संशय करता हूँ | अपने आप पर संशय करने से कैसे निपटा जाये ?
श्री श्री रवि शंकर :
कोई व्यक्ति अपने आप पर संशय करता है तो उससे कैसे निपटा जाये? सबसे पहले संशय को समझे; संशय हर समय किसी अच्छी बात के लिये होता है | जब आप से कोई कहता है, “मैं तुम से प्रेम करता हूँ”, तो आप उनसे तुरंत प्रश्न करते है “सचमुच?” | और जब आप से कोई कहता है की “मैं तुम से घृणा करता हूँ” तब आप यह प्रश्न कभी नहीं करेंगे “सचमुच?” | इसीलिये संशय हर समय किसी अच्छी बात के लिये ही होता है | आप अपनी योग्यता पर संशय करते हैं; परन्तु आप अपनी कमजोरी पर कभी संशय नहीं करते | आप खुशी पर संशय करते हैं परन्तु दुःख पर कभी संशय नहीं करते | ठीक है ?| कोई भी अपनी उदासी या निराशा पर संशय नहीं करता, परन्तु यह कहता है कि मुझे पूरी तरह से यकीन नहीं है कि मैं खुश हूँ या नहीं| जब आप यह समझ जाते है की संशय हर समय किसी सकारात्मक बात के लिये होता है तो फिर आप का मन एक विशेष स्थर पर चला जाता है |

संशय का सरल अर्थ है; प्राण उर्जा की कमी इसीलिये अधिक प्राणायाम करें और फिर आप पायेंगे कि आप उस स्थिति से निकल गए हैं |


प्रश्न : प्रिय गुरुजी भक्त कौन होता है? भक्त को क्या करना होता है? कोई कैसे भक्त बन सकता है?
श्री श्री रवि शंकर:
भक्त बनने के लिए कोई गहन प्रयास न करें; प्रेम के साथ प्रतिबद्धता भक्ति होती है | प्रेम के साथ विवेक भी भक्ति है |

विवेक के बिना प्रेम नकारात्मकता मे परिवर्तित हो सकता है | आज प्रेम करे; कल घृणा करें | आज प्रेम करे; कल ईर्ष्या करें; आज प्रेम करें संबंधो के प्रति तृष्णा को कल रखें |
प्रेम के साथ विवेक परमानन्द होता है; और वही भक्ति है | भक्ति एक बहुत मजबूत बंधन है, यह एक अपनेपन का एहसास है | हर व्यक्ति इस गुण के साथ जन्म लेता है | यह फिर से शिशु बन जाने के सामान है |


प्रश्न : प्रिय गुरु जी मैं धन्य हूँ कि मैं आपके साथ हूँ और मेरे स्तन का कर्क रोग भी आरोग्य हो रहा है जिसका निदान पिछले वर्ष हुआ था| क्या आप मुझे और हम सबको बता सकते हैं कि क्या रोग से कुछ सीखा जा सकता है ?
श्री श्री रवि शंकर:
आपको बीमारी से कुछ भी सिखने की आवश्यकता नहीं है|आगे बढते रहे | यह जीवन का हिस्सा है | शरीर कभी कभी बीमार हो जाता है | यह कई कारणों से हो सकता है | यह कर्मो, पूर्व के संस्कार और पारिवारिक जीन के कारण हो सकता है|यह प्रकृति के नियमों का उल्लंघन करने से,जब आवश्यक न हो तो भी अधिक भोजन ग्रहण करने से, और यह वर्तमान की प्रौद्योगिकी के कारण भी हो सकता है जो इतनी अधिक विकिरण उत्पन्न करती है | इसलिये इस पर ध्यान देने की आवश्यता नहीं है कि इससे हमें क्या सीखना है |

सिर्फ एक विश्वाश, एक ज्ञान और एक कृतज्ञता के साथ आगे बढते रहे |आपको खुश रहना चाहिये कि आप इस गृह पर है, और जब तक आप सब यहां पर है, आप सब को अच्छा ही करना है क्योंकि निश्चित ही आप सब को एक दिन यहां से जाना है |


प्रश्न : मुझे दो सिद्धांतों का परिचय करवाया गया है जो मुझे भ्रमित करता है; अ:मैं कर्ता नहीं हूँ, या ब: मुझे हर छोटी छोटी बात की जिम्मेदारी लेनी चाहिये जबकि उस पर मेरा नियंत्रण बहुत ही कम है, कृपया इसे समझाये?
श्री श्री रवि शंकर :
जीवन इन दोनों बातों का संतुलन है| जिम्मेदारी लेना और फिर उसे समर्पित कर देना | और यह एक उत्तम संतुलन है | वर्तमान और भविष्य के लिए जिम्मेदारी लीजिये और अतीत के लिये जान लीजिये कि ऐसा ही होना था और आगे बढ़ते चले | परन्तु आप अक्सर इसका विपरीत करते है|आप सोचते है कि अतीत आपकी स्वतंत्र इच्छा थी और उसका पछतावा करते है और भविष्य को भाग्य समझकर उसके लिये कुछ भी नहीं करते है | क्या आपको मालूम है कि ज्ञानी लोग क्या करते है? वे भविष्य को स्वतंत्र इच्छा, और अतीत को भाग्य मानते है और वर्तमान मे खुश रहते है| इसलिये आप अतीत का पछतावा न करे और आपको पता है कि आपको भविष्य मे क्या करना है और उसके लिये सक्रीय हो जाये |

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सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है!

आर्ट ऑफ लिविंग केंद्र ,टेक्सास, अमरीका
१२, अप्रैल,२०११



प्रश्न: न्याय के लिये लड़ने के दौरान मैं शान्ति को कैसे संतुलित कर सकता हूँ ?
श्री श्री रवि शंकर:
यही सम्पूर्ण भगवत गीता का सार है |भीतर से शांत रहकर जब आवश्यक हो तब कृत्य को करे | जब आवश्यक हो तो लड़े; परन्तु उस लड़ाई को अपने मन के भीतर ही न रखे | अक्सर हम भीतर ही लड़ते रहते है और बहार शांत रहते है| हमें इसका विपरीत करना चाहिये | ध्यान के द्वारा इस परिवर्तन को लाना आसान है | सत्व और ध्यान की शक्ति इसे आसान बना देती है |

आज रामनवमी है | रा का अर्थ है प्रकाश, और म का अर्थ है मैं | राम का अर्थ है “ मेरे भीतर का प्रकाश” राम का जन्म दशरत और कौशल्या के यहां हुआ था | दशरथ का अर्थ है “दस रथ” | दस रथ पांच इन्द्रियों और पांच ज्ञान और कृत्य को दर्शाता है |(उदाहरण के लिये; प्रजनन,पैर,हाथ इत्यादि) कौशल्या का अर्थ है ‘कौशल’ | अयोध्या का अर्थ है, “ऐसा समाज जहां कोई हिंसा नहीं है” जब आप कुशलतापूर्वक इसका अवलोकन करते है, कि आपके शरीर के भीतर क्या प्रवेश कर रहा है,आपके भीतर प्रकाश का भोर हो रहा है |यही ध्यान है| आपको तनाव को मुक्त करने के लिए कुछ कौशल की आवश्यता होती है | फिर आपका फैलाव होने लगता है |
आपको पता है आप अभी यहां पर है फिर भी आप यहां पर नहीं है |इस एहसास से, कि कुछ प्रकाश तुरंत आता है | जब भीतर के प्रकाश मे चमक आ जाती है तो वह राम है | सीता जो मन/बुद्धि है, उसे अहंकार(रावण) ने चुरा लिया था | रावण के दस मुख थे | रावण (अहंकार) वह था, जो किसी की बात नहीं सुनता था | वह अपने सिर(अहंकार) मे ही उलझा रहता था | हनुमान का अर्थ श्वास है | हनुमान (श्वास) के सहायता से सीता(मन) अपने राम (स्त्रोत्र) के पास जा सकी |
रामायण ७,५०० वर्ष पूर्व घटित हुई |उसका जर्मनी और यूरोप और पूर्व के कई देशो पर प्रभाव पड़ा | हजारों से अधिक नगरों का नामकरण राम से हुआ |जर्मनी मे रामबौघ,इटली मे रोम का मूल राम शब्द मे ही है | इंडोनेशिया, बाली और जापान सभी रामायण से प्रभावित हुये |वैसे तो रामायण इतिहास है परन्तु यह एक ऐसी अनंत घटना है,जो हर समय घटित होती रहती है |


प्रश्न: गुरु आदर्श भक्त मे कौन से गुण देखना चाहते है?
श्री श्री रवि शंकर:
कोई भी नहीं | यदि मैं कोई एक गुण बताऊंगा, तो आप उस गुण का अनुसरण करने लगेंगे | इसलिए स्वयं के साथ स्वाभाविक और ईमानदार रहे | यदि एक दिन भी आपका ध्यान करना रह जाता है तो उसके लिये परेशान न हो | समय आपको लेकर चल रहा है| जो भी अच्छे गुणों की तलाश आपको है, वह वैसे भी आप मे मौजूद है | आप यहां पर है और सब अच्छा ही कर रहे है|

उचित आहार से आप अपने शरीर को शुद्ध रख सकते है | साल मे दो तीन दिन व्रत रखना अच्छा होता है| रस लेकर व्रत करे |परन्तु यदि आपका शरीर इसकी अनुमति नहीं देता तो उसे न करे | आपको अपने शरीर की बात सुननी चाहिये |
मन प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया के द्वारा शुद्ध होता है |
बुद्धि ज्ञान के द्वारा शुद्ध होती है |
भावनाये भजन के द्वारा शुद्ध होती है |
सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है |
दान के द्वारा धन शुद्ध हो जाता है |
आपने अपने आय का २ से ३ % दान करना चाहिये |


प्रश्न: आने वाले वर्षों के लिये आपका आर्ट ऑफ लिविंग के लिये क्या दृष्टिकोण है?
श्री श्री रवि शंकर
:मैने उसकी शुरुवात कर दी है | मैने अपना कृत्य कर दिया | अब यह आप पर है | आपके पास दृष्टिकोण है, इसलिये आप उसे जहां ले जाना चाहे ले जाये | हम जर्मनी मे आर्ट ऑफ लिविंग के ३० वर्ष पूर्ण होने का उत्सव मना रहे है | हिटलर ने ७५ वर्ष पूर्व जिस ओलंपिक स्टेडियम का निर्माण करवाया था हम उसी मे होंगे | उसने युद्ध की शुरुवात वही से करी | जिस जगह से युद्ध की शुरुवात हुई, हम वही से शान्ति के सन्देश का प्रचार करेंगे |



प्रश्न: कई युद्धों का कारण धर्म क्यों होता है?
श्री श्री रवि शंकर:
मुझे भी आश्चर्य होता है | विश्व मे १० प्रमुख धर्म है | चार मध्य पूर्वी देशो से और ६ पूर्व देशो से | पूर्व के ६ धर्मो मे कोई द्वंद नहीं है | इन ६ धर्मो मे कभी भी कोई द्वंद नहीं हुआ| हिंदू,बुद्ध,सिख, जैन,शिंटो और ताओ धर्म एक ही समय आस्तित्व मे थे | जब राष्ट्रपति निक्सन जापान गये , तो उनके एक तरफ शिंटो संत थे और दूसरी तरफ बौद्ध संत थे | उन्होंने शिंटो संत से प्रश्न किया कि जापान मे शिंटो कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०% |फिर उन्होंने बौद्ध संत से प्रश्न किया , कि जापान मे बुद्ध कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०%| निक्सन को आश्चर्य हुआ कि यह कैसे संभव है| शिंटो बुद्ध मंदिरों मे जाते है और बुद्ध शिंटो मंदिरों मे जाते है |उसी तरह हिंदू सिख गुरूद्वारो मे जाते है,और सिख हिंदू मंदिरों मे जाते है | भारत मे यही बात हिंदू और बुद्ध लोगों के लिये कही जा सकती है |उसी तरह चीन मे बुद्ध और ताओ धर्म मे कोई द्वंद नहीं है

मध्य पूर्व के चार धर्मो मे हर समय युद्ध रहा |इन्होने अन्य ६ धर्मो से सीखना चाहिये कि कैसे एक साथ आस्तित्व मे रहना चाहिये | ईसाई और यहूदी धर्म मे मित्रता है | यहूदी और इस्लाम धर्म मे कोई आपसी मुद्दा है |


प्रश्न: कर्म और भाग्य मे क्या अंतर है?
श्री श्री रवि शंकर:
भाग्य का अर्थ है विधि अर्थात यह ऐसा ही है | कर्म के अनेक अर्थ है | इसका अर्थ कृत्य या अप्रत्यक्ष कृत्य भी हो सकता है | किसी कृत्य के संस्कार के कारण कोई अन्य कृत्य भी उत्पन्न हो सकता है और उसे भी कर्म कह सकते है |

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अपने पर्यावरण के प्रति संवेदनशील रहे !

२३, अप्रैल, २०११
आज विश्व पृथ्वी दिवस पर पर्यावरण का पोषण और उसका ध्यान रखने का संकल्प लीजिये !!!
विकास अनिवार्य है, परन्तु अल्प कालिक द्रष्टिकोण होने से वे अक्सर बड़े नुकसान का कारण बन जाते है | स्थिर विकास वे होते है जो किसी भी कार्यक्रम मे दीर्घकालिक प्रभाव एवं लाभ का ध्यान रखते है |

अल्प कालिक विकास सिर्फ आपदा होते हैं | प्राकृतिक साधनों का नाश बिना किसी दीर्धकालिक दृष्टिकोण होने से पारिस्थितिकी नष्ट हो जाती है, जो कि जीवन का स्रोत्र होती है | विकास का उद्देश्य जीवन को स्थिर बनाने के लिए सहायक होना चाहिये| एक बड़ा द्रष्टिकोण रखते हुये सारी विकास योजनाएं पारिस्थितिकी, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान पर प्रभाव करती है| फिर किसी भी विकास की प्रक्रिया सजगतापूर्ण प्रयासों के द्वारा इस प्रथ्वी और उसके साधनों का संरक्षण करने के लिए हो जाते हैं | हमारे गृह का स्वस्थ्य सबसे महत्पूर्ण है !

मानव तंत्र मे पर्यावरण के प्रति समझ मौजूद होती है | सम्पूर्ण इतिहास मे भारत मे प्रकृति को पूजा जाता है जैसे ; पर्वत, नदी, सूर्य , चंद्र, वृक्ष को श्रद्धा के भाव से देखा जाता रहा है | विश्व के सारे प्राचीन संस्कृतियों ने प्रकृति के प्रति गहन श्रद्धा प्रकट की है | उनके लिए भगवान मंदिरों या गिरजाघरों मे नहीं होते थे परन्तु वह इस प्रकृति मे ही अंतर्निहित होता था | और जब हम प्रकृति से दूर जाने लगे तो हम इसे प्रदूषित करने लगे |प्रकृति का सम्मान और उसका संरक्षण करने की प्राचीन प्रथा को पुनर्जीवित करना आज के समय की गहन आवश्यकता है| कई लोगो का मत है कि पारिस्थितिकी की हानि तकनीकी प्रगति का अपरिहार्य उपोत्पाद है | परन्तु यह सही नहीं है,स्थिर विकास तभी संभव है, जब पारिस्थितिकी की सुरक्षा की जाये | विज्ञान और प्रौद्योगिकी को पर्यावरण विरोधी नहीं मानना चाहिये, और ऐसे साधनों की खोज करनी चाहिये जिससे विज्ञान और प्रौद्योगिकी मे विकास करते हुये पर्यावरण के साथ सामंजस्य स्थापित हो सके | यह आज के युग की सबसे बड़ी चुनौती है |

प्रकृति का अवलोकन करे, इसके पांचो तत्व एक दुसरे के विरोधाभासी होते है | जल अग्नि को नष्ट करता है,अग्नि वायु को नष्ट करती है| प्रकृति मे कई प्रजातिया होती है, जैसे पक्षी,सरीसृप, स्तनधारी; और यह सारी विभिन्न प्रजातिया एक दुसरे के विरोधाभासी होती परन्तु फिर भी प्रकृति इन सब मे संतुलन बनाकर रखती है | हमें प्रकृति से सीखना चाहिये कि कैसे वह अपशिष्ट पदार्थ का पाचन करके उसी से कुछ और भी सुन्दर पदार्थ का उत्पादन करती है | विज्ञान और प्रौद्योगिकी से संकट पैदा नहीं होता है परन्तु विज्ञान और प्रौद्योगिकी प्रक्रियाओं से जो अपशिष्ट पदार्थ उत्पन्न होते है, वह संकट का कारण है |

अपशिष्ट पदार्थो को नष्ट करने के साधनो को हमें ढूँढना होगा और गैर प्रदूषणकारी प्रक्रियाओ को विकसित करना होगा;जैसे सौर उर्जा को उपयोग मे लाना होगा | परंपरागत पद्दति की ओर वापसी करते हुये हमें जैविक ओर रसायन रहित खेती को अपनाना होगा जिससे स्वस्थ्य विकास की पृष्ठभूमि तैयार हो सके | संस्कृति,प्रौद्योगिकी, व्यापार और सत्य वे चार सूत्र है,जिसे समय समय पर पुनर्जीवित करना होगा | जब तक वे पुनर्जीवित नहीं होंगे, तो जिस उद्देश्य से उनकी शुरुवात हुई थी वह अर्थहीन हो जायेगा | प्राचीन और आधुनिक पद्दतियो मे आपसी तालमेल लाना होगा | रसायन और उर्वरक के क्षेत्र मे प्रगति होने के बावजूद, प्राचीन भारतीय प्रौद्योगिकी मे गौमूत्र और गाय के गोबर का उपयोग अब भी फसल की खेती के लिए उत्तम उपाय है | कई शोध से यह पता चलता है, कि प्राकृतिक खेती से अधिक उपज प्राप्त होती है |

यह आवश्यक नहीं है कि सबसे आधुनिक तकनीक भी आर्थिक रूप से व्यवहार्य हो या सबसे योग्य तकनीक हो | हमें गुणवक्ता पर ध्यान देना होगा, कोई चीज नवीन है इसलिये यह आवश्यक नहीं है कि वही अच्छी है, और कोई चीज पुरानी है इसलिये यह भी आवश्यक नहीं है, कि उसे बदलना होगा |
तनाव और हिंसा युक्त समाज मे स्थिर विकास संभव नहीं है|रोग रहित शरीर,तनाव रहित मन,हिंसा रहित समाज और विष रहित पर्यावरण स्थिर विकास के प्रमुख तत्व होते है | जैसे समाज का विकास होता है; और यदि हमें अधिक से अधिक अस्पताल और कारागार बनाने पड़े तो यह भी भविष्य के लिए कोई अच्छी बात नहीं है |अधिक अस्पतालों और कारागार का उपलब्ध होना विकास के लक्षण नहीं है |

स्थिर विकास का अर्थ है, सभी किस्म के अपराधों से मुक्ति | पर्यावरण का विनाश, पेडों की कटाई, विषम अपशिष्ट पदार्थो के ढेर, फिर से प्रयोग मे न आने वाले पदार्थो का उपयोग करना भी अपराध है | पर्यावरण हमारा पहला शरीर होता है, फिर भौतिक शरीर और मन, या मानसिक परत | आपको इन तीनो स्थरो का भी ध्यान रखना होगा |
वास्तव मे मनुष्य का लालच सबसे बड़ा प्रदूषक है |लालच मनुष्य को दूसरों के साथ बाँटने से रोकता है | लालच परिस्थिति के संरक्षण मे बाधा है ; मनुष्य इतना लालची होता है की उसे तुरंत लाभ और परिणाम चाहिये होते हैं; ऐसा नहीं है कि लालच सिर्फ ठोस भौतिक पर्यावरण को प्रदूषित करता हैं परन्तु वह सूक्ष्म पर्यावरण को भी प्रदूषित करता हैं ; यह सूक्ष्म मन मे नकारात्मक भावनाओं को उत्तेजित करता है | जब यह नकारात्मक स्पंदन बढ़ जाते तो समाज मे अशांति निर्मित हो जाती है | नकारत्मक भावनाये जैसे घृणा,क्रोध, ईर्ष्या विश्व की सभी आपदाओ और दुःख का मूल कारण होती हैं, चाहे उनका स्वरुप आर्थिक , राजनैतिक या सामाजित हो |

लोगो को इस गृह,पेड़ों, नदियों और स्वयं लोगो को भी पबित्र मानने के लिए और प्रकृति और लोगों मे भगवान को देखने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए ! इससे संवेदनशीलता को प्रोत्साहन मिलता है और एक संवेदनशील व्यक्ति प्रकृति का ध्यान और उसकी देखरेख करता है | मूल रूप से यह असंवेदनशीलता ही होती है जो व्यक्ति को पर्यावरण के प्रति कठोर बनाती है | यदि व्यक्ति संवेदनशील है तो वह निश्चित ही पर्यावरण का पोषण करेगा, जिससे प्रदूषण समाप्त हो सकेगा |
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प्रबंधन एवं नेतृत्व के लिए सुझाव

१२, अप्रैल २०११

एक ऐसी दुनिया की कल्पना करें जिसमे हर कोई व्यक्ति जीवन मे असुरक्षित, उदास दुखी और अकेला महसूस कर रहा है ! वह कैसी संगत होगी ? फिर हम किस किस्म की दुनिया मे जी रहे होंगे ? वह किस किस्म की व्यवस्था होगी ? क्या आप ऐसे व्यवस्था में विकास कर सकते हैं ? सबसे पहले आपको विश्वास निर्मित करना होगा| प्रबंधन का यह रहस्य है, जिसकी शुरूआत आपके विश्वास से होती है | जब आप किसी कार्य की शुरुवात इस मनोभाव से करते है कि “मुझे आप पर विश्वास नहीं है, मुझे आप पर विश्वास नहीं है, मुझे आप पर विश्वास नहीं है”, फिर वही बात आप के व्यतित्व पर झलकती है| हमें यह नहीं पसंद आता है कि लोग हम पर शक करें फिर हम हमारे आस पास के लोगों पर शक क्यों करते है, क्या आप मेरी बात समझ रहे है?

बैंक आपको ऋण देती है, और आप उसका पूरा श्रेय ले लेते है ! जैसे जब कोई दीपक प्रज्वलित होता है तो साथ मे बाती और तेल भी जलते हैं परन्तु सारा श्रेय दीपक को ही मिल जाता है, ठीक है ? कोई भी सफलता या कोई विशाल सफल घटना, कई लोगों के सामूहिक प्रयासों का फल होती है | और आप पायेंगें कि सामूहिक प्रयास में एक ही प्रेरणा, एक ही तरंग, एक ही उर्जा, एक ही दिव्यता आप को सफलता और विकास मे सहयोग और समर्थन प्रदान करती है | जीवन के इसी अंश को आध्यात्म कहते है | आध्यात्म के आभाव मे कोई व्यक्ति हिंसा, निराशा, और आत्महत्या करने की प्रवृतियों की ओर चला जाता है|

क्या आप मुझे सुन रहे है? क्या आपने कभी इस बात पर ध्यान दिया है कि जब आप कुछ सुन रहे होते है तो उस समय आप अपने मन से भी बात कर रहे होते है – जैसे हाँ, नहीं, यह कैसे हो सकता है ? जीवन मे हम हमारे भीतर की सात परतों से बने होते है – शरीर, श्वास और मन – यह वह परत होती है, जिससे आप महसूस या अनुभव करते हैं - बुद्धि - जिससे आप सहमति या असहमति व्यक्त करते है, आपके भीतर की राय/मत या निर्णय करने का स्वरुप - स्मृति - वह जो अक्सर नकारात्मकता की ओर अग्रसर होती है यदि किसी को १० सकारक बातें कही जाये ओर सिर्फ एक नकारक बात कही जाये तो समृति उस एक नकारक बात को पकड़ लेती है - अहंकार –यह वह है जिससे आप लोगो से दूर होते है ओर कुछ करने के लिए भी प्रेरित होते है - फिर जीवन मे हर परिबर्तन का वह केंद्र बिंदु जो स्वयं कभी भी नहीं बदलता है - यह जीवन की सात परत है, हर परत का थोड़ा सा ज्ञान जीवन मे परिवर्तन या बदलाव लाता है| “और यही जीवन जीने की कला है”|

नेतृत्व की शुरूआत उदाहरण दिखाकर की जाती है, लोग मुझसे अक्सर पूछते है कि मैं इतनी यात्राये करने के वावजूद कैसे थकता नहीं हूँ | पिछले कई दिनों मे, मैं सुनामी प्रभावित क्षेत्रो का प्रवास और दौरा कर रहा था| मैंने सोचा कि चार दिन न सोने के कारण मैं चिडचिडाहट महसूस करूँगा’ परन्तु मुझे आश्चर्य हुआ कि ऐसा कुछ नहीं हुआ! जब मुझे लोग पूछते है कि आप इतनी सारी चीजे करने के वावजूद कैसे थकते नहीं हैं, मैं उनको कहता हूँ, कि मैं ऐसा कुछ नहीं करता जो मेरा स्वभाव नहीं है |

उदाहरण दिखाते हुए जीना और पूरी तरह से निष्पक्ष और ईमानदार होना नेतृत्व का सबसे पहला गुण है | और फिर यदि आपने कोई गलती की है, तो भी ठीक है परन्तु जब आप उस गलती को ढकने की कोशिश करते है तो फिर आप गलतियों की श्रंखला बना लेते है | एक गलती के कारण कई गलतियाँ करते चले जाते है | इससे आपका संपूर्ण तंत्र, कार्यशैली और वातावरण कमजोर हो जाता है | इसीलिए किसी व्यक्ति मे नेतृत्व के लिए निष्पक्षता, ईमानदारी और सच्चाई सम्मलित होनी चाहिए|

अक्सर हम लोगो को उनकी गलतियाँ बताते हैं, यह इस लिए है क्योंकि उनकी गलतियाँ हमें दुःख देती हैं, हम कहते हैं, “आप ऐसा क्यों कर रहे आपको ऐसा नहीं करना चाहिए क्योंकि इससे मुझे दुःख होता है” | हम यही अक्सर सुनते हैं | जब हम इस मनोभाव से किसी की गलती सुधारने की कोशिश करते हैं, तो वह कभी ठीक नहीं होती है | इसीलिए आपको क्या करने की आवश्यकता है? आपको उनसे कहना चाहिये कि आप यह जो भी कर रहे हैं, उसे आप को नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह इसलिये नहीं, कि इससे मुझे दुःख होता है, परन्तु अंत मे इससे आपको ही दुःख मिलने वाला है और इसलिए बहतर होगा कि आप बदल जाये| इससे उनमे परिवर्तन आ जाता है |

आपको अपने जीवन मे तीन बातों पर ध्यान देना चाहिये | सबसे पहले आपको जीवन को समय और आकाश तत्व या अंतरिक्ष के सन्दर्भ मे देखना चाहिये| यह श्रृष्टि कितनी विशाल है ? यह ब्रम्हांड कितना विशाल है ? अरबो साल बीत गये और अरबो साल आने वाले हैं | इस विशाल सन्दर्भ मे आपका क्या स्थान है ? इस समय आप इस गृह के ६ अरब लोगों के साथ जीवन व्यतीत कर रहे हैं ! क्या आप उनके साथ अपनापन महसूस करते हैं? क्या आप उन सब के साथ सहजता का अनुभव करते हैं ? जब आप मे अपनेपन की भावना होती है, तो आप यह जान लें कि आप ने हर तरफ अपने ग्राहक बना लिए हैं| वास्तव मे वे आपका परिवार, या विस्तृत परिवार बन जाते हैं | इसीलिए किसी भी संस्था मे अपनेपन की भावना सबसे महत्पूर्ण होती है ! इसीलिए किसी भी संस्था, गैर सरकारी संस्था, सामाजिक संस्था मे नेता को अपनेपन और जिम्मेदारी की भावना को निर्मित करना होता है !

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सफलता के रहस्य

बुधवार, ६ अप्रैल २०११

प्रश्न: शत प्रतिशत प्रयास करने के उपरांत भी यदि कोई कार्य संपन्न न हो तो कोई व्यक्ति क्या करे?
श्री श्री रवि शंकर:
सफलता के लिए या कार्य को संपन्न होने के लिए पांच बातों की आवश्यकता होती है| सबसे पहले उस व्यक्ति का आशय जो उसे कर रहा है, फिर उन साधनों और चीजों की उपलब्धता जिससे वह कार्य होना है, तीसरी बात उस कार्य को करने का मनोभाव और उसे करने की इच्छा | फिर उसे करने का समय क्योंकि प्रत्येक कार्य को करने का एक निर्धारित समय होता है, और यदि उसे सही समय पर नहीं किया जाये तो वह व्यर्थ हो जाता है| यदि आप फरवरी में बीज बोयेंगे तो उसका कोई अर्थ नहीं है,फिर आप यह नहीं कह सकते कि मैने तो बीज को बोया परन्तु कुछ उगा नहीं |आप को बारिश के बाद अप्रैल तक इंतज़ार करना होगा और फिर यदि बीज को बोयेंगे तो सकारात्मक परिणाम पायेंगे | इसलिये समय सबसे महत्वपूर्ण होता है | जब हम इस आश्रम पर आये थे तब यह सारी भूमि अनुपजाऊ थी और इस पर एक भी पत्ती या वृक्ष नहीं था |आज यहाँ पर कितने सारे वृक्ष और पौधे लगे हुये है और यह सारे वृक्ष एक ही दिन में नहीं उग गये, इसमें बहुत सारे लोगो का प्रयास और परिश्रम के उपरांत ही ये वृक्ष यहाँ पर उग सके | इसलिये समय कैसे महत्वपूर्ण है और उसके बाद दैविक कृपा जरूरी है|दैविक कृपा के बिना सफलता संभव नहीं है, इसलिये आप सेवा, साधना और सत्संग को करे और फिर किये हुये प्रयासों का सफल परिणाम समय पर मिलेगा | फिर आपके द्वारा किये गये प्रयासो का परिणाम कभी भी व्यर्थ नहीं जायेंगे इससे आश्वस्त रहे, यदि अभी नहीं तो निश्चित ही उसके परिणाम बाद में मिल ही जायेंगे |

श्री श्री रवि शंकर : संपत्ति होने अर्थ सिर्फ धन या पैसा होना नहीं है| आपके पास धन का भण्डार, काफी जमीन जायजाद भी हो सकती है, परन्तु यदि आप का चेहरा तनावग्रस्त और दुखी लगे तो कोई भी आपको समृद्ध नहीं कह सकता |समृद्धि का अर्थ बैंको में बड़ी पूंजी जमा होना नहीं होता है|समृद्धि का तात्पर्य होता जीवन की विशालता को समझ कर उसका सम्मान करना | किसी व्यक्ति का आत्मविश्वास उसकी समृद्धि को दर्शाता है| संपत्ति को आपके लिए क्या करना होता है? आपके आत्मविश्वास को बढ़ाना परन्तु यदि संपत्ति ने आपको कमजोर,बीमार और आपके लिए द्वन्द को उत्पन्न किया है, तो फिर वह संपत्ति व्यर्थहीन है ! एक अन्य किस्म की संपत्ति ज्ञान,विवेक,स्वास्थ्य, आत्मविश्वास और वीरता होती है| यदि आप में आत्मविशवास हो तो किसी भी बात को या परिस्थिति को संभाल सकते है और यह भी संपत्ति है |

प्रश्न : चेतना की दृष्टा अवस्था क्या होती है? कोई व्यक्ति इस अवस्था पर कब पहुँचता है?
श्री श्री रवि शंकर:
यह चेतना की वह अवस्था है, जब आप को यह एहसास हो जाता है कि आपके प्रयासों से घटनायें नहीं हो रही है, और वे किसी सिद्धांत,और सृष्टि की किसी शक्ति के कारण संभव हो पा रही है | जब आप शारीरिक रूप से और अपनी बुद्धि क्षमता का शत प्रतिशत प्रयास कर लेते है तो फिर आपको अनुभव हो जाता है कि आप कुछ नहीं कर रहे होते है और घटनायें होती रहती है |
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गहन ध्यान मे जाने से आपकी अंतर्ज्ञान की क्षमता विकसित होती है

शुक्रवार , १ अप्रैल २०११
प्रश्न : संसार में आज इतना दुःख क्यों हैं?
श्री श्री रवि शंकर:
दुःख दो कारणों से होता है,पहले दुनिया के कुछ हिस्सों में साधनों का अभाव, आप उन्हें पानी और भोजन मुहैया करा दे तो वे खुश हो जायेंगे | दुनिया के अन्य हिस्सों मे आध्यात्म का अभाव भी इसका कारण है | एक तरफ शरीर भूखा है तो वहाँ दुःख है और दूसरी ओर आत्मा पीड़ित है तो वहाँ भी दुःख है | आर्ट ऑफ लिविंग को दोनों कृत्य करने होते है, शरीर को भोजन और आत्मा को सांत्वना देना और वही हम कर रहे है |

प्रश्न: तीसरा नेत्र खुलने का अर्थ क्या है और जब इसका मुझे अनुभव होगा तो मुझे कैसा लगेगा ?
श्री श्री रवि शंकर:
यह अंतर्ज्ञान का विकास है, ऐसा न सोचे कि कोई तीसरा नेत्र खुलने वाला है और सिर से कुछ बहार निकलने वाला है | या माथे से कुछ टकराने वाला है या उस पर कोई सुराग बनने वाला है, ऐसा कुछ नहीं होने वाला है | जब आप अपने नेत्र को बंद कर लेते है तो भी कुछ प्रकाश का अनुभव करते है ; या तो आप उसे देख सकते है या उसका एहसास कर सकते है,यह दोनों तरीको से संभव है | यदि आप से कोई कहे कि मै आपके तीसरे नेत्र को खोल सकता हूँ, तो आप इन सब बातों पर ध्यान मत दीजिये| मेरे मत से यह निश्चित ही ठगी है क्युकि मैंने ऐसे कई लोगो को देखा है जो तीसरे नेत्र को खोलने का दावा करते है, और वास्तव मे कुछ नहीं होता है और लोगो को सिर दर्द, असाध्य सिर दर्द और कई अन्य समस्या आ जाती है | हमारे पास ऐसे कई प्रकरण इलाज़ के लिए आये है, इसलिए यदि आपसे कोई कहे कि मैं आपका तीसरा नेत्र खोल दूंगा, तो आप उन्हें धन्यवाद करते हुए कहे, मैं अपने दो नेत्र के साथ ही खुश हूँ | गहन ध्यान मे जाने से आपकी अंतर्ज्ञान की क्षमता विकसित होती है!!

प्रश्न: गुरूजी यह तीसरे नेत्र का खुलने का सम्बन्ध इच्छाओ के विनाश से क्यों है ?
श्री श्री रवि शंकर:
तीसरे नेत्र का सम्बन्ध सजगता और सतर्कता से होता है | जब आप सतर्क, सजग, और ज्ञान में होते है, तो यह स्वाभाविक है कि ऊर्जा का प्रवाह निचले चक्र से उपरी चक्र की ओर हो गया है | फिर छोटी छोटी बातों में आपकी रूचि नहीं रह जाती है | जब आप अत्यंत सतर्क और सजग होते है तो आपकी यौन उर्जा चेतना के भिन्न स्थर की गुणवक्ता में परिवर्तित हो जाती है | यौन उर्जा तब होती है जब आपके मस्तिष्क के पिछला भाग सक्रीय होता है | जब मस्तिष्क का आगे का भाग सक्रीय होता है तो सतर्कता, संवेदन और सजगता होती है, और
पिट्यूटरी ग्रंथि और पीनियल ग्रंथि सक्रीय हो जाती है |मस्तिष्क में भी यह एक दुसरे के विपरीत दिशा मे होते है | पौराणिक कथाओ के अनुसार भी जब तीसरा नेत्र खुल जाता है तो छोटी छोटी इच्छाये लुप्त हो जाती है,यह कोई बुरी बात नहीं है परन्तु फिर इनका कोई मायना नहीं रह जाता है| इसलिए बुद्धिजीवी और गहन आध्यात्मिक साधक अपने माथे पर चन्दन का लेप लगाते है, क्युकि वे केंद्रित होते है और योग और ध्यान करते है, और माथे तो ठंडा रखने के लिए वे उस पर चन्दन का लेप लगाते है |
जब मस्तिष्क का आगे का भाग अधिक सक्रीय और सतर्क हो जाता है,तो फिर विचार,बुद्धिजीवक कृत्य, सृजनता, स्मृति मे वृद्धि होती है क्युकि यह सब मस्तिष्क के आगे भाग मे होते है और सारे सांसारिक सुख मस्तिष्क के पीछे के भाग मे होते है |

प्रश्न: प्रिय गुरूजी, बौद्ध संप्रदाय मे ऐसा कहा जाता है कि भगवान या सृष्टिकर्ता के जैसा कुछ भी नहीं है और ईसाई संप्रदाय मे पिता,पुत्र और पवित्र आत्मा की मान्यता है | इसलिए मैं सोच रहा हूँ कि भगवान क्या है?
श्री श्री रवि शंकर:
भगवान गौतम बुद्ध ने कभी यह नहीं कहा कि भगवान नहीं है, उन्होंने इस पर कहने से इनकार कर दिया क्युकि उन दिनों कई संप्रदाय हुआ करते थे | वैदिक और जैन संस्कृति सक्रीय थी |कई और संस्कृति मौजूद थी और लोगो को किताबो के माध्यम से वह सब कुछ पता था और वे शांति और ध्यान पर महान व्याख्या कर सकते थे, परन्तु वे ध्यान का अनुभव करना भूल गये | इसलिए भगवान गौतम बुद्ध विवादो मे पड़ना नहीं चाहते थे, जैसे हम भी विवादो मे पड़ना नहीं चाहते है | हमारा सिर्फ सरल सन्देश यह है कि शान्ति पाने का यह मार्ग है | इस श्वास प्रक्रिया को करे और आपको शान्ति प्राप्त हो जायेगी |
इसलिए भगवान गौतम बुद्ध ने कहा कि मैं भगवान के बारे मे नहीं कहूँगा परन्तु मैं दुःख के बारे मे कहूँगा और दुःख से मुक्ति पाने का उपाय है | दुःख से मुक्ति संभव है | उनका केंद्र बिंदु अत्यंत व्यावहारिक और सरल था | उन्होंने मुक्ति और मोक्ष के बारे मे कहा जो हिंदू धर्म के विभिन्न संप्रदायों मे सामान है |
भगवान श्री कृष्ण के समय के ढाई हज़ार वर्ष उपरांत ज्ञान मे सुधार करने वाला कोई नहीं था, इसलिये गौतम बुद्ध आये और उन्होंने सुधार लाया |उसके उपरान्त बुद्ध धर्म के भी कई संप्रदाय बन गये | भगवान गौतम बुद्ध के ५०० वर्ष उपरान्त उस पूरे ज्ञान की गलत व्याख्या होने लगी, और वे सब को साधु सन्यासी बनाने लगे और पूरा संप्रदाय बिखरने लगा और फिर आदि शंकराचार्य ने ज्ञान की पुनर्स्थापना करी | इसलिये बार बार ऐसा कहा जाता है, कि जब लोग ज्ञान को भूलने लगते है, तो प्रकृति लोगो को इस ज्ञान के प्रकाश मे वापस लाने के लिये किसी को यहाँ पर भेजती है | और यह होता रहता है,और यीशु मसीह ने वही त्रिदेव की बात कही जो प्राचीन सत्य है और वेद मे भी कहा गया है | यीशु मसीह ने वही बात कही कि भगवान प्रेम है, जो वेद और उपनिषद मे कही गयी है |
विभिन्न संप्रदायों मे सामंजस्यता को ढूँढना सबसे आवश्यक है| संस्कृति एक बात है,परन्तु आध्यात्म और मानवता सबसे महत्वपूर्ण है | कुछ भी ठीक नहीं होगा, यदि हिंदू,वैदिक, इस्लाम,ईसाई और बुद्ध धर्मो मे मानवता, मानवीय मूल्य और आध्यात्मिक मूल्य मौजूद नहीं होंगे |

प्रश्न : अंतर्ज्ञान और इच्छाधारी सोच मे क्या अंतर है?
श्री श्री रवि शंकर:
जब कोई घटना घट जाती है तो आपको पता होता है कि वह अंतर्ज्ञान या इच्छाधारी सोच थी | समय आप को बतायेगा कि वह अंतर्ज्ञान या इच्छाधारी सोच थी | इसको समझने का कोई निश्चित मापदंड नहीं है | इच्छाधारी सोच इच्छा से प्रेरित होती है, जबकि अंतर्ज्ञान अपने आप हो जाता है|

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भक्ति आप को खुशी और सुख प्रदान करती है

१४ मार्च २०११,बैंगलुरू
प्रश्न : प्रिय गुरूजी, पार्ट १ कोर्से का एक ज्ञान सूत्र है, वर्तमान क्षण में जीये परन्तु मेरा वर्तमान इतना पीडादायक है,कि मैं अपने अतीत में ही रहता हूँ, जो कि अत्यंत सुन्दर था| अब मैं इस सूत्र को अपने जीवन में कैसे अपनाऊ ?
श्री श्री रवि शंकर:
यदि वर्तमान पीड़ादायक है,फिर भी उसी के साथ रहकर उसका अंत होने दे अन्यथा आप उसे चादर के निचे ढक रहे हैं | एक काल्पनिक दुनिया में रहकर वास्तविक सच्चाई का अहसास नहीं होना भी ठीक नहीं है|इसलिए यह अच्छा होगा कि वर्तमान में रहकर उस में से निकल जाये |

प्रश्न : प्रिय गुरूजी, जब मैं वेबकास्ट देखता हूँ, तब भी मुझे आपकी मौजूदगी महसूस होती है, मुझे ऐसा लगता हैं कि आप मुझे देख रहे है| इस यथार्थमय दुनिया मे आप अपनी वास्तविक मौजूदगी कैसे संभव कर पाते है ?
श्री श्री रवि शंकर:
यह एक रहस्य है!!! आप भी इस कड़ी से जुड सकते है !
प्रश्न: मैने आर्ट ऑफ लिविंग का कोर्से तीव्र और केंद्रित होने के लिए किया था ,लेकिन गुरूजी अब आप मेरी व्याकुलता का सबसे बड़ा कारण बन गये है, और मुझे यह व्याकुलता अच्छी लगती हैं | क्या यह ठीक है ?
श्री श्री रवि शंकर :कुछ समय के लिए यह ठीक है | ऐसा कहा जाता है, कि जब पानी में फिटकरी को डाला जाता है, तो वह पानी मे से सारी अशुद्धता को निकाल देती है| पानी को शुद्ध कर देती है,और फिर वह उसी में विलीन हो जाती है |

प्रश्न : गुरूजी प्रेम को भय रहित होना चाहिये फिर भी व्यक्ती प्रेम में भय का अनुभव क्यों करता है?
श्री श्री रवि शंकर:
भय प्रेम का ही अन्य स्वरुप है| यदि आप एडवांस कोर्से करेंगे तो इन सब बातों के उत्तर मिल जायेंगे | यह तीन भावनाये प्रेम, भय और घृणा क्या है और कैसे वे तीनो एक ही उर्जा से बनते है और कैसे आप भय और घृणा को प्रेम में परिवर्तित कर सकते है |

प्रश्न : प्रिय गुरूजी, जय गुरुदेव! जब मैं इस पथ पर हूँ तो मेरी आध्यात्मिक प्रगति की जिम्मेदारी आपकी है या मेरी है ? यदि आपकी हैं तो मेरी प्रगति इतनी धीमी और बाधायुक्त क्यों है, और यदि यह मेरी है तो मेरे प्रयास इतने कमजोर क्यों है ?
श्री श्री रवि शंकर:
चूंकि अब आप यह प्रश्न कर रहे हैं,तो अब यह हम दोनों की जिम्मेदारी हो जाती है| अपने तरफ से १००% करे और फिर विश्राम करे और यदि आपको ऐसा लगता है कि आप और अधिक और बेहतर कर सकते है तो इससे यह संकेत मिलता है कि आप जिम्मेदार है | जब आपको ऐसा लगता है कि आप वो सब कुछ कर रहे है जो आप कर सकते है तो फिर वह जिम्मेदारी आप की नहीं रह जाती |

प्रश्न: शरीर और आत्मा को कुछ जोड़ कर रखता है | वह जोड़ कर रखने वाला तत्व क्या है और कुछ समय बाद उन दोनों को जुदा करने लिये उसे क्या प्रेरित करता है ?
श्री श्री रवि शंकर:
आत्मा के संस्कार उसे शरीर से जोड़ कर रखते है| और इसी को कर्म कहते है |

प्रश्न:गुरूजी मुझे लगता है कि मै अत्यंत ऊब जाने की समस्या से पीड़ित हूँ | मैं हर बात से बहुत ही जल्दी और आसानी से ऊब जाता हूँ, मैं परिस्थिति,लोग,और स्थान से ऊब जाता हूँ| क्या मेरी समस्या का कोई समाधान है ?
श्री श्री रवि शंकर:
ऊब जाना ! जब आप हर बात से ऊब जाते है तो फिर आप क्या करते है| मुझे सोचने दीजिये कि आप क्या कर सकते है!
यह ऐसा इसलिए है क्योंकि आप सिर्फ अपने बारे मे सोच रहे है,| जब आपको पता नहीं होता है कि आपको क्या सुख प्राप्त होने वाला हैं तो आप ऊब जाते है, क्योंकि यह संसार वास्तव मे आपको संतुष्ट कर ही नहीं सकता, वह सिर्फ आपको उबा सकता है,परन्तु जब आप मे सेवा करने की भावना होती हैं,और लेने की नहीं तो फिर आप कभी भी ऊब नहीं सकते | आप सोच सकते कि मैं क्या कर सकता हूँ,और मैं कैसे उपयोगी हो सकता हूँ | यदि आप इन बिन्दुयो पर विचार करते हुये किसी उद्देश्य के लिये अपने जीवन को समर्पित करेंगे तो आप उससे कभी भी ऊब नहीं पायेंगे परन्तु यदि आप कृत्य मे सुख पाने की अपेक्षा कर रहे, तो आप ऊब जायेंगे | ऊब जाने का सरल अर्थ है क्या ?
आपने कृत्य में खुशी या आनंद की अपेक्षा करी जो आपको मिली नहीं | इस दुनिया से आपने कुछ खुशी या आनंद की अपेक्षा करी जो आपको मिली नहीं और आप ऊब गये | शुरुआत मे किसी वस्तु या परिस्थिति ने आपको खुशी या आनंद प्रदान किया और आप उसे दोहराते गये और फिर उससे ऊब गये | इसलिए कृत्य मे खुशी या आनंद को खोजना बंद कर दे और जान ले कि आप स्वयं ही आनंद है, फिर आप खुशी या आनंद की तलाश नहीं करेंगे और निराश या ऊब नहीं जायेंगे |

प्रश्न: प्रिय गुरूजी स्वाभाविक होने का अर्थ क्या है? क्या इसका तात्पर्य यह है कि जो भी मन मे आये उसे करना या जो भी अच्छा लगता है उसे करना |
श्री श्री रवि शंकर:
इसका तात्पर्य यह नहीं है कि जो भी मन मे आये उसे करना है | ध्यान, सजगता और विचार के बिना जो भी मन मे आये उसे करना मूर्खता है | जो भी मन मे आये उसे करने के लिए उसे बुद्धि और विवेक की कसौटी पर खरा उतरना होगा |स्वाभाविक होने का अर्थ है अनुकूल और प्रतिकूल दोनों परिस्थितियों मे स्वयं मे या घर मे होने का अनुभव | जब आपको पता होता है कि सब कुछ ठीक है तो आप स्वयं मे या घर मे होने की अनुभूति करते है परन्तु जब सब कुछ आपके विपरीत होता है तो आप स्वयं मे या घर मे होने की अनुभूति नहीं कर पाते है और उससे भाग जाना चाहते है | इसलिए हर परिस्थिति मे स्वयं मे या घर मे होने की अनुभूति करना स्वाभाविक होना है |

प्रश्न: गुरूजी आज के व्यावसायिक दुनिया मे योग की शिक्षा की पवित्रता को कैसे बरकरार रखा जाये ?
श्री श्री रवि शंकर
: सबसे पहले आपने इस दुनिया और उससे जुड़े कारणों की निंदा नहीं करनी होगी |योग की पवित्रता तब होती है जब आपका आशय स्पष्ट होता है,आप यहाँ पर सेवा करने आये है |जब आपकी सोच मे यह होगा कि २० प्रशिक्षणार्थी है और में इससे इतना धन अर्जित कर सकूंगा , तो योग की पवित्रता भंग हो जायेगी | इसलिये हमने अपने कोर्से की रचना इस प्रकार से करी है कि व्यय की पूर्ती करने के लिये एक प्रशिक्षक को बहुत ही कम धन प्राप्त होता है | आप उसे सेवा के रूप मे कर रहे है और उसके लिए शुल्क इसलिये रखा गया है, क्योंकि शुल्क के बिना लोग उसे महत्त्व नहीं देते है और कार्यक्रम को आयोजित करने के लिए आवश्यक वस्तुओ जैसे दरियां, मायक्रोफोन इत्यादि को एकग्रित करने के लिये भी धन की जरूरत होती है | इसलिये यदि आपका आशय साफ है, और आप आर्थिक रूप से या अन्यथा भी सक्षम है और यह आपके लिये सिर्फ अतिरिक्त आमदनी हैं तो फिर ठीक है परन्तु यदि आपकी सोच यह है कि मै योग की शिक्षा देकर धन अर्जित करूँगा तो फिर आपका मनोभाव पूर्णता बदल चुका है |
एक ऐसे स्कूल अध्यापक की कल्पना करे जो छात्रों को सिर्फ इसलिये पढ़ा रहा है की वह धन कमा सके और इस पर ध्यान न दे कि छात्र उत्तीर्ण हो और अच्छा करे | एक अध्यापक जो एक घंटे के लिये ट्यूशन पढ़ाने के लिये आये और जो हर १५ मिनट मे घड़ी की ओर देखे और फिर चला जाये तो ऐसे शिक्षक की गुणवक्ता कैसी होगी | जब व्यावसायिक मनोभाव नहीं होता है तो व्यतिगत ध्यान और परामर्श हो पाता है क्योंकि आप वहाँ पर किसी उद्देश्य के लिये दूसरों की सेवा करने के लिये है |

प्रश्न: प्रिय गुरूजी पूरी दुनिया मे आप मेरे लिये सब से प्रिय है ओर मेरी पूरी दुनिया आप ही के आस पास घूमती है ? मैं कैसे आपका सबसे प्रिय हो जाऊँ?
श्री श्री रवि शंकर
: इस आध्यात्मिक मार्ग के पथ पर चल कर !!!

प्रश्न: प्रिय गुरूजी जापान के घटनाक्रम को देखकर मुझे लगने लगा है कि धरती माँ हमसे बहुत नाराज़ है? आपके प्रयास बहुत प्रभावकारी होते है, गुरूजी आप कुछ प्रयास करके उनको शांत करे |
श्री श्री रवि शंकर:
हाँ ! धरती माँ बहुत दुखी है |

प्रश्न : प्रिय गुरुदेव मेरी सारी उर्जा एक व्यक्ति को संभालने मे व्यतीत हो जाती है , आप इतने सारे लोगो को कैसे संभाल लेते है ?
श्री श्री रवि शंकर:
इसलिये मै यहाँ पर बैठा हूँ !!!

प्रश्न: मानव को इस गृह मे हर प्रजाति मे श्रेष्ठ माना गया है, तो फिर मानव रूप मे जन्म लेने के उपरांत, हम मुक्ति की अभिलाषा क्यों करते है ? क्या वह स्थान यहाँ से अधिक सुन्दर है ?
श्री श्री रवि शंकर:
खुशी की चाहत होना स्वाभाविक है, हर कोई खुशी चाहता है परन्तु खुशी अकेली नहीं आती | वह अपने साथ दुःख को भी लेकर आती है और कोई भी दुःख नहीं चाहता इसलिये दुःख से मुक्ति चाहते है |कोई व्यक्ति किस से मुक्ति चाहता है ? दुखों से और दुखों से मुक्ति की चाहत होना स्वाभाविक है | जैसे खुशी की चाहत होना स्वाभाविक है उसी तरह दुखों से मुक्ति की चाहत होना भी स्वाभाविक है |ठीक हैं,जब कोई जितना जल्दी यह समझ जाता है कि खुशी तो हैं परन्तु उसके साथ दुःख भी है तो मुक्ति पाने की इच्छा प्रबल हो जाती है |
जो खुशी की कामना नहीं करता उसे मुक्ति प्राप्त होती है और जो मुक्ति की भी कामना नहीं करता उसे भक्ति प्राप्त होती है |
भक्ति आपको अत्यंत खुशी और सुख प्रदान करती है |

प्रश्न: गुरूजी आप कहते है प्रेम महान और भय रहित होता है | तो फिर ऐसा क्यों है कि मुझे जिस व्यक्ति से प्रेम है, वह इतना भययुक्त क्यों है ?
श्री श्री रवि शंकर:
जिस से आप प्रेम करते है, वह भययुक्त है? ठीक हैं!! हमें यह पता नहीं है, कि आपने उसको इतना क्यों डरा दिया है कि वह भययुक्त हो गया हैं | सबसे पहले यह देखे कि जिस व्यक्ति से आप प्रेम मे है वह भी आप के साथ प्रेम करता हैं |
कई बार हमें लगता है कि हम किसी से प्रेम करते परन्तु हमें यह नहीं मालूम होता है कि हम कितने उचित रूप से उसे अपना प्रेम अभिव्यक्त करते है | आप किसी के लिये दिल से कितना प्रेम महसूस करते हैं उसे अभिव्यक्त करना उतना ही कठिन होता है | आप उसे कैसे अभिव्यक्त करेंगे? शब्दों से आप उसे अभिव्यक्त नहीं कर सकते |गहन प्रेम के जैसा कुछ भी अभिव्यक्ति की परिधि मे नहीं आता | इसे अभिव्यक्त करना बहुत कठिन है और जब आप बहुत कठिनाइयों से इस प्रेम को अभिव्यक्त करने का प्रयास करते हैं, तो लोग भयभीत हो जाते है | उस अन्य व्यक्ति को भी आपके द्वारा दिया गया प्रेम स्वीकार करना आना चाहिये ,ठीक है ? इसलिये यह महत्वपूर्ण है कि प्रेम को अभिव्यक्त करना आना चाहिए और प्रत्येक व्यक्ति को आपको कितना प्रेम अभिव्यक्त करना है, यह भी आना चाहिए |ठीक है !!
ऐसी कल्पना करे कि यदि कोई आप रोज दिन और रात भर बुलाकर यह कहता रहे कि “ मैं तुम से प्रेम करता हूँ , मैं तुम से प्रेम करता हूँ, मैं तुम से प्रेम करता हूँ,”, तो फिर आप क्या कहेंगे; ठीक हैं, तुम मुझसे प्रेम करते हो, ठीक बात है, लेकिन आगे क्या | ठीक है न ?
इसलिए जब तक हम विवेक का सहारा नहीं लेंगे तब तक हम न तो प्रेम को उचित रूप से अभिव्यक्त कर सकेंगे और न उसे ग्रहण कर सकेंगे, क्युकि उसके लिए भी कुछ योग्यता आवश्यक है | विवेक के साथ व्यक्ति प्रेम में परिपूर्ण होता है और उसके प्रत्येक कृत्य मे प्रेम झलकता है | जीवन मे दिव्यता को गले लगाने से हमारे सारे रिश्ते अपने आप खिलने लगते है, परन्तु यदि आप रिश्तों को बाँध कर रखना चाहेंगे तो उससे कुछ प्राप्त नहीं होता | एक तरफ से सारी बातें बेहतर होती जायेंगी और दूसरी ओर से वे और भी बिगड़ जायेगी, इसलिए आप स्वयं में केंद्रित रहे, भक्ति में रहे फिर हर बात का अपने आप ध्यान रखा जाएगा |

प्रश्न: गुरूजी मेरी एक चाची कर्क रोग (कैंसर) से पीड़ित है और उनकी कीमोथेरापी चिकित्सा चालू है | और अब कीमोथेरापी के कारण उनकी ह्रदय की मांसपेशियां बहुत कमजोर हो गयी है | क्या इस अवस्था में वे लंबी सुदर्शन क्रिया कर सकती है ?
श्री श्री रवि शंकर:
नहीं !! यह बेहतर होगा वे छोटी सुदर्शन क्रिया और प्राणायाम को करे और फिर देखे कि वे कैसा महसूस करती हैं |

प्रश्न: गुरूजी मृत्यु की परिकल्पना मुझे बहुत परेशान कर रही हैं | यदि मृत्यु अपरिहार्य हैं तो जीने का क्या अर्थ है | कृपया करके इस पर मुझे ज्ञान प्रदान करे |
श्री श्री रवि शंकर:
यदि कोई कली यह सोचने लगे कि मुझे तो मुरझाना ही है तो मै क्यों खिलू, तो आप क्या सोचेंगे | एक कली को खिलना होता है और इस दुनिया में खुशी और सुगंध देना होता हैं और फिर वह मुरझा जाती है , ठीक है | यदि वृक्ष सोचे कि फल को बीज़ ही बनना है, तो मैं फल को क्यों पैदा करू? प्रकृति ऐसी ही है, जब तक आप इस गृह पर है, यह देखे कि आप कितना मार्गदर्शन प्रदान कर सकते है |
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